真宗興正派 綾坤山 正蓮寺

－讃岐の地と浄土真宗とのつながり－

讃岐の地に浄土教系の念仏が広まるきっかけとなる出来事が13世紀の初めにおきました。
それは京において法然上人（源空　1133～1212）が専修念仏の教えを説き、多くの人々がその教えに共鳴し、念仏をよろこび、法然上人のもとに集まるようになりました。そのことに危機をつのらせた旧仏教（南都北嶺）側が、朝廷を動かし、法然上人とその弟子達（親鸞聖人など）に迫害を加える事件がおきました（1207）。この出来事によって、法然上人は流罪となり土佐へおくられることになりましたが、この法然上人の教えに深く帰依していた関白の九条兼実は、高齢の法然上人を遠国土佐に流すことを忍び、自の所領である讃岐小松荘（まんのう町羽間）生福寺（浄土宗西念寺）に滞留させました。
これによって、法然上人は1211年11月に赦免になり帰洛の途につくまで、この讃岐の地で布教活動を行ったのでした。これが後に、親鸞聖人を宗祖と仰ぐ一向宗（浄土真宗）が讃岐の地に広まる素地となったのではないかと思われます。

－興正寺（仏光寺）第7世 了源上人と讃岐の一向宗（浄土真宗）寺院－

興正寺（仏光寺）第7世 了源上人（1295～1336）は民衆への布教活動（教化）に力をそそぎ、近畿・山陽へ教線を伸ばし、京都山科にあった興正寺を東山渋谷に移転し仏光寺と称しました。この了源上人の教えに共感し出家した者の中に、和泉国大鳥城主生駒右京大夫の子、兄 秀善と弟 浄泉の兄弟がいました。この兄弟は四国に渡り、兄は阿波国（徳島県）に安楽寺を、弟は讃岐国（香川県）に常光寺（創建　応安年中1368～1374）を開創しました。常光寺の開創が、讃岐の興正寺系の浄土真宗寺院のはじまりであります。
讃岐国阿野郡（現在の綾川町、高松市国分寺町、坂出市辺り）においては、阿野郡南の善福寺が応永年間（1394～1427）の創建と伝えられています。さらに教線が北へ伸び、阿野郡北鴨村に当正蓮寺（永正年間1504～1520）が創建されました。
なお、讃岐の地に一向宗（浄土真宗）の寺院が続々と誕生していくことになるのは、本願寺蓮如上人（第8世　1415～1499）、実如上人（第9世　1458～1525）から顕如上人（第11世　1543～1592）の時代にかけてでありました。

－正蓮寺創建の発端と開基住職 綾常清－

正蓮寺古図

正蓮寺に残る古文書「正蓮寺記」によると、当院の創建は永正2年（1505年）とされています。初代開基住職の名は綾常清といい、永正2年に上洛、親鸞聖人の骨肉の御真影を拝謁して感激し、本願寺第9世 実如上人に面会を申し出たところ、上人はその願いを聞き入れ、お会いくださった。そのとき上人は常清に「帰国して真宗を諸人に教えるため寺院を建立せよ」と、前住 蓮如上人の筆となる六字の御名号（南無阿弥陀仏）をくださったと記されています。

唐戸の彫刻

また、開基住職である綾常清について、「正蓮寺記」には「崇徳上皇当国に左遷の御時度々鳳輦（ほうれん）をとどめ、丸の内に一もと菊の御紋まで給わりし在庁野太夫高遠が裔」とあります。1156年の保元の乱で敗れ、讃岐国に配流になった崇徳上皇を松山の津（現在の坂出市高屋町）に迎え、雲井の館（配流された当初はお住まいが整備されてなく、国府の役人であった綾高遠の私邸を修繕し御所として利用された　坂出市林田町）でお世話申し上げたことにより、上皇より「一本菊」の家紋を賜ったという伝承です。当院の本堂正面の唐戸にある彫刻の紋章となっています。常清が綾高遠の末裔であることの証をうかがわせるものであります。

－正蓮寺本堂の建立と阿野郡北鴨村－

正蓮寺古図
（国立公文書館 讃岐国名勝図会より）

当院本堂の建立年を明確に示す資料は残っておりませんが、「正蓮寺記」には「常清急ぎ故郷に帰り、諸旦那の助力を乞求めて仏閣を造立、仏法繁昌の地と成る」とあることから、常清が存命中に本堂・仏閣が建立されたと思われます。常清は寺の過去帳によると天文3年（1534）2月1日往生となっていますので、永正2年（1505）から天文3年（1534）までの間に本堂・仏閣の建立、整備がおこなわれたと考えられます。建立時の本堂は、当院第8世 正貞の時代（元禄年間 1688-1702）に建て替えられましたが、その本堂も100年余りで白蟻被害と暴風雨の影響によって損傷が激しくなり、当院第16世 普音の代に再建され現在に至ります。その現本堂（七間四方総欅作り）は、文政2年（1819）に着工、文政8年（1825）に棟上げを行ったと記録されており、約200年前のものとなります。
当院は坂出市加茂町鴨庄にありますが、創建当時から今と変わらず同じ場所にあります。明治までの地名は阿野郡北鴨村、明治時代に阿野郡と鵜足郡が合併して綾歌郡、鴨村と氏部村が合併して加茂村となり（綾歌郡加茂村）、第二次世界大戦後坂出市と合併して坂出市加茂町となりましたが、寺の所在置は変動しておりません。
開基住職の常清が、なぜ阿野郡北鴨村に正蓮寺を創建したか、これには2つことが関係していると思われます。
ひとつは、阿野郡北の地が古代綾氏の居住した地であったということ。綾川の恵みによって早くから開けた地であり、古代綾氏の流れを汲む綾高遠一族とその後裔達が居住し、開基住職である常清も、もともとこの地に住んでいたと思われます。
もう一つは、崇徳上皇の白峰御陵を北東に仰ぐ地が、阿野郡北鴨村の地であったということ。建立する寺の鬼門を崇徳上皇の御陵に護っていただくという願いが、阿野郡北鴨村を選ばせたのではないかと考えられます。正蓮寺の山号は、綾坤山（りょうこんざん）といいます。綾は阿野郡のあや、綾氏の綾を、坤（こん）は①土地をあらわし大地、②方角をあらわしては鬼門とされる「北東」を指します。つまり、綾坤山に込められたものは、古代以来の綾一族の居住地に、崇徳上皇の御陵を北東（坤の方角）に仰ぐ寺という意味からではないかと思われます。